October 9th, 2007

Основной

Клерикально-атеистический компромис

Рассуждая на тему: "Есть ли Бог?", мы невольно используем логический закон исключения третьего: либо он есть, либо его нет. Но позвольте, на каком основании мы предполагаем, что Бог должен подчиняться законам мира, который он сам создал? Размышляя о Боге, мы не должны исключать из рассмотрения мысль о таком его состоянии, которое не описывается понятиями "есть" или "нет".  В таком контексте вопрос  "Есть ли Бог?" является некорректным, так как любой из двух возможных ответов является неправильным. 
Между прочим, то же самое может оказаться справедливым и для прочих вечных вопросов: о душе, о смысле жизни, о жизни после смерти, о начале и конце мира, о крае у вселенной.