Субъективное - пена на волнах объективного

В обсуждениях часто возникает вопрос о субъективном и объективном. Когда речь идёт о сложных материях, таких как сознание, довольно трудно чётко выделить, что является субъективным, а что – объективным, и это сильно затрудняет процесс изложения собеседниками своих позиций друг другу. Попробую сформулировать свой взгляд на этот предмет.

Сознание само по себе – штука вполне объективная. Сознание существует независимо от сознания. Пусть эта сентенция выглядит как оксюморон, но тем не менее это так: сознание – не продукт мыслительной деятельности, а машина для осуществления таковой. Одной из важных частей этой машины является модель объективного мира, и сама по себе эта модель – тоже вещь объективная. Она реально существует, например, в виде набора нейронных связей в мозгу.

Казалось бы, в этой объективной машине с объективной же моделью вообще не остаётся места для субъективного, но это не так. Всё дело в том, что модель, конечно же, в целом не верно отражает реальный мир. Модель адекватна миру лишь в весьма небольшой части, в основном той, которая отвечает за выживание носителя сознания в объективном мире. Эта маленькая верная часть модели, можно сказать, проверена индивидуальным опытом. Всё остальное – это  представления индивидуума о мире, от части, может и верные, но в основном ошибочные. Так вот, я предлагаю считать, что проверенная часть модели – это объективное в мышлении, а остальные представления – субъективное.

В таком ракурсе понятие «субъективность» имеет скорее психологический, чем философский смысл. Физически, понятно, объективна и адекватная, и неадекватная часть модели.  

Из того, что модель каждого индивидуума в целом ошибочна, следует вывод: все модели разные. Поэтому слово «субъективность» носит также и второе, житейское значение. В обиходе под субъективностью понимают вкусовые предпочтения, не имеющие логического обоснования.

 

Спасибо </font></b></a>v_ersilov: эта писанина родилась благодаря его коментам к моим предыдущим сообщениям.